Cầu mua đất bán nhà

Tuy vào ngày thường, trời lại mưa lất phất nhưng những bước chân của các “con nhéng, đệ tử” tìm về cửa Mẫu Địa vẫn rất nhộn nhịp. Từ ngoài nhìn vào, quang cảnh đình khá đẹp, thoáng mát và rộng rãi.

Ông Tiến, 58 tuổi, một trong những người giúp việc ở đình cho biết, đình thờ Mẫu Địa nổi tiếng linh thiêng khắp trong Nam ngoài Bắc. Thời kỳ bất động sản còn làm mưa làm gió, từ sáng sớm đến tối muộn, đình lúc nào cũng chật người đến lễ. Họ cầu mua được mảnh đất này, bán được biệt thự kia, giải phóng mặt bằng nọ, trúng thầu dự án kia…

Ông Tiến nhớ lại, lúc đó có những ngày ông dậy từ 5h sáng, vào giúp việc trong đình, đến 9 – 10h tối mới trở về nhà. Các ngày lễ, Tết, từ 2 – 3h sáng đã có người gọi cửa để xin được vào lễ. Cửa đình vừa mở, người ta tràn vào như nước lũ. Hàng chục xe ô tô 12 chỗ đậu quanh các phố lân cận chờ khách lễ xong.

Từ ngày bất động sản tuột dốc, lượng khách đến đình cầu khấn cũng thưa hạn chế hơn trước. Cửa đình vẫn rộng mở vào tất cả các ngày trong tuần, khách đến lễ có thể cảm nhận được sự thanh thản, tĩnh tại. Còn vào các ngày mùng 1, ngày rằm và 3 ngày “mậu”, tuy không còn cảnh “quá tải” như những năm về trước nhưng khách thập phương vẫn dập dìu đến lễ rất đông đúc.

>

Đình Ứng Thiên, Láng Hạ, Hà Nội.

Đình Ứng Thiên vốn có tên là đình Hậu Thổ, được xây dựng từ thời vua Lý Thánh Tông (1054 – 1072). Khi đó, vua dẫn quân vào Chiêm Thành đến Cửa Hoàn bỗng bị mưa to gió lớn, sóng nổi dữ dội khiến thuyền bị chòng chành rất nguy hiểm.

Đến Chiêm Thành, như có thần giúp, quân ta thắng to. Trở về kinh đô, vua sai lập đền thờ. Tương truyền, đền rất linh thiêng, đến đời vua Trần Anh Tông, gặp lúc hạn hán vua bèn dựng đàn để cầu đảo, sau khi làm lễ, mưa lớn tức thì. Nhà vua bèn ban sắc phong cho thần là “Ứng Thiên Hậu thổ phu nhân”.

Trải qua thăng trầm của lịch sử, đình vẫn lưu giữ được thường xuyên hiện vật quý từ thế kỷ XIX gồm tượng đức thánh Mẫu, ngai rồng chầu, sập chân quỳ, hai hạc thờ, một bộ bát bửu, một tấm bia hậu, một chuông đồng đúc thời vua Thành Thái, một cuốn thần phả và 15 đạo sắc phong của ba triều Lê, Tây Sơn, Nguyễn. Sắc phong sớm nhất là thời Vĩnh Khánh nhị niên (1730), sắc phong sau cùng vào thời Khải Định.Từ năm 1984, đình Ứng Thiên đã được UBND TP Hà Nội xếp hạng di tích lịch sử.

>

Các “con nhang, đệ tử” tìm về cửa Mẫu Địa rất nhộn nhịp.

Tôi chú ý đến một người khách đang chăm chú bày 5 mâm lễ rất cầu kỳ. Nhìn qua đã biết chị là người đi lễ “có nghề”. Sau khi chị đã đặt lễ khắp các ban thờ, tôi lại gần bắt chuyện. Chị cho biết tên là Hà, mấy năm gần đây thường xuyên đến lễ đình Ứng Thiên. Chị bảo 90% những người đến lễ ở đây đều đang có việc liên quan đến đất đai, nhà cửa.

Một người đàn bà đứng bên cạnh chị nghe thế liền nói: “Mẫu Địa linh thiêng lắm, cứ thành tâm cầu lễ là Mẫu thương, Mẫu phù hộ độ trì cho hết”.

Thực hư chuyện Mẫu “nhập” ra sao không ai rõ, không ai kiểm chứng được, chuyện Mẫu thương, Mẫu phù hộ độ trì cho ai thì cũng chỉ người đó mới biết. Và cho đến nay, người ta vẫn truyền tai nhau về sự tối linh của ngôi đình Ứng Thiên thờ Mẫu Địa – thần cõi nước Nam.